每每到周末,总是有无边的想法萦绕脑海。想对过去的一周做一个总结,却总是发现繁忙的一周过去,毫无进展。那是多么的令人沮丧,让人失望,可这就是我的生活,我的状态。 最近杭州热的让人丧失了触觉延伸的欲望,路边的挖土机旁民工们垂头丧气的挥汗劳累而拼命的干活,让我想起我的两个叔叔,你们也都是这样的工作环境吗?忍受了无尽的白眼和无比劳累的工作之后的夜晚,你们是不是也和我一样仰望星空想起家乡的亲人? 路边的树叶也都被尘土飞扬打压的无精打采,似乎正在暗自舔着无人能够察觉的伤口,像孤野的狼,面对没有希望的荒野枯木,只能在回荡着冷漠的天空撕心力竭的放声嚎叫。 我呢?每天往返于这条繁华的道路,来来往往全是带着冷漠表情的人们,脚步匆忙而凌乱。每天,我都习惯于把眼睛埋进深深的帽檐,让耳朵充满音乐的步伐,随之悲伤、感动、伤情。 这是一座让人提不起一点兴趣的城市,这是一个让人可以彻底自暴自弃的年代,这是一个可以颠覆黑白的马路口,这总是让我无比的沮丧。
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昨天下班,独自一人走在回家的路上,百无聊赖之时突然想到关于“说”这个话题,不禁有些想法,颇有记录下来的冲动。 说,是每一个人都必须使用的交流工具(残疾人士也是有说的需求,只是他们用手势或者其他表达方式来呈现),脱离了说,人的交流就很难继续开展下去。那么我想,一个人要是能说,那么他的写作能力应该也会很精彩,即使他只是把平常所“说”的口水话用文字表达或者呈现出来,也是会有不少读者被这样的文字所吸引下去吧?但是能写的人不一定能说。古往今来有多少的文豪,写得一首好诗,出版过多少小说,心里有非常多的想法表达在作品上,被读者所认同和接受。但当这些文豪真正面对读者的时候,又经常显得无话可说,不知所措了。所以,当“说”提炼成作文的时候,它需要写作者对语言的提炼;但当作文表现为生活中的“说”时,它却需要说话者将文字表述为通俗易懂的对话和交谈,这就需要对说话艺术作一个总结了。 能说,并不一定会道。这样的例子有很多。就拿宋祖德来说吧。宋祖德能不能说?能,没有谁会否认他能说。无论是谁到他的嘴边,都会生出许多许多让人“牵肠挂肚”的故事来。但会道吗?“道”者,道德诉之、情感理之,以道告之,以理树文也,正所谓晓之以情,动之以礼。但如果大家都像宋祖德那样胡搞乱缠,那就是胡说八道,胡言乱语了。但偏偏有些人就是喜欢胡说八道,还正儿八经的成了一种职业,很时尚吧? 话又说回来,竟然“说”是一种艺术,但凡以艺术的幌子存在的人类文化,都或多或少的出现一些偏差。就说人体艺术吧,从艺术角度上来说,人体是人类最美好的一面,它将人类在历经这么长久的进化中成形的外在形状展现在大家眼前,并形成一种欣赏的价值观。于是乎,我商场搞促销,弄个人体彩绘来表现一下女性人体和艺术的结合是多么的美,再不行我让几个美女站在公共浴池边当众洗澡,展现女性曲线美;用了我的沐浴露,你的身材会越来越好,涂了我的彩绘膏,你的身体会越来越顺滑。听起来是这么一回事,听感动人的,商家如此费尽心思绞尽脑汁为喜欢“人体艺术”的观众着想,真是社会的进步、社会的和谐。如此“说”来,胡说八道成为职业也是顺理成章了。没有喜欢胡说八道的观众,怎么会有喜欢胡说八道的演员?正因为如此,现如今,胡说八道已经变得光明正大理直气壮,反而说真话,说实话的观众变得细声细气、言多语失了。 怪哉,社会学“说”,让人摸不着头脑的说。
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最早听说饭否,是在heiyo介绍之前。在此之前,饭否的定义是“迷你博客”,也就是一句话博客,实在对我提不起兴趣。后来heiyo极力推荐,这小子也怂恿了身边的很多朋友参与饭否。在极大的诱惑之下,并抱着深入了解饭否的心态,我也在上个星期加入了。 但实际情况和我之前预估的差不多,饭否上面基本上说的都是一些口水话和废话。heiyo说可以通过饭否随时随地了解朋友的行踪。不可否认这是饭否一个很大的特色,但是,我必须时刻的关注朋友的动向吗?那我岂不成了香港的狗仔队了?摒弃这个功能,那饭否还有什么值得留恋的地方?一句话博客?说实话,这样的博客和口水话有什么区别?久而久之,造就的是语言垃圾,更多的恐怕只是让我们越来越多的沉浸在不可自拔的废话堆中,丧失了诉说的能力。 我没有否认饭否的功能,在很大程度上他适应了不少人的需求以及沟通的需求,我想这也是饭否存在的最大意义。但这终究与我而言,并不是最喜欢的。
标签:饭否
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谁没有在等待中失去一些什么?人生到处都充满了等待。等待一场爱情,等待一场飞跃。等待一场无声的存在。《独自等待》就是一场这样的电影,在无声无息的旁白与剧情中,让你不知不觉的回忆起过去,那电影中的人和事,正犹如屏幕前的你,在过去的面前你无法回避也无法隐瞒。 青春的尾巴,我们总想抓住,哪怕一小点的生命迹象,都会像救命稻草一样疯狂的抓住、挣扎。当稻草抓断时我们又是多么的彷徨、无助。影片中没有波澜壮阔的剧情,却在润物细无声的潜入你的心底,把你深处的青春时候的梦想、纯真毫不留情的揪了出来,看似真,又觉得幻,说的好像是你,却又似乎是旁边的兄弟、姐妹,还有那似曾相识的困惑生活。 片中夏雨的演出很到位,将一位都市青年的激情与失落演绎的恰如其分。而李冰冰出色的演出,更是将一个有着复杂性格的女性演绎的栩栩如生,看让不觉心中隐隐作痛。或许正是这样,都市的迷茫与冲动、困惑将如此强烈的印烙在我们心底。龚蓓苾应该是本片中最让人难以忘记的主角之一,特别是在火车站和夏雨离别的一幕,两人相对无语,最后只能借夏雨的肩膀痛哭一场,无不让人为之伤感。等待了这么多年,终于还是离开了夏雨,独自一个人前往完全陌生的南方都市打拼。 影片的最后,曾经和夏雨一起迷惘、困惑的一帮哥们都各奔东西,剩下夏雨一个人在独自守候古董店,并在这座“贤仁居”里完成了《独自等待》这篇小说的开幕……至此,影片也即将结束,却留下了让人无限感怀的联想。青春是多么的让人无奈,大都市下的我们又该继续独自等待什么样的生活?当我走出影片,回到现实,发现那剧中的人和事,久久挥之不去。 人生总是不完美的,所以才有如此美好而羞涩的回忆。 珍惜现在。
标签:电影, 人生
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某某某个时候,总能见到某某文章某某责问某某义愤填膺。实际上,也真是某某有对某某事件作某某指点的权利。君不见,那某某指手画脚论电子商务,那某某指点江山道电子商务社区,那某某激扬文字说行业前景,个个都是专家,个个都头头是道,个个都手舞足蹈,个个吐的口沫横飞,好不精彩。 古人经常会拿他们身边发生过的事情来教导我们,正好比如现在我们总是喜欢对发生在身边的事情指指点点。因为任何事情都是说比做难,思比做难,一个没有真正经历过或者正在经历过,就不可能有比当事人更深切的体会和心得,哪怕当事人的观点和方向是错误的,破帽也觉得他是勇敢的.而那些对此时指手画脚的某类专家,真正遭遇事件并充当当事人的时候,却并不见得又高明几多。依稀记得某评论家,评论社区网站之路时引经据典好不精彩,破帽也曾因此而对其佩服有加,文章更是一字不漏全部细细品味。但当此评论家勇猛投身社区网站运营时,破帽却发现其所标榜的Web2.0创新社区模式怎么看都是一个四不像,更被说运营、方向和战略了,完全和起评论的文字搭不上钩,让破帽大跌眼镜。 看来,古人的教诲应该时刻谨记,行甚于思并不是口出狂言。破帽也应该以此为训。
标签:网站, 运营, Web2.0
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